(1420)[转帖]蒋曦:“大院”里的“纨绔子”

中国的现代历史中一定不能缺少对于一个名词的描述，而事实上，这个名词又会因为他的“通俗性”而被有意无意的扼杀，但正是这种“扼杀”，同时也在很大程度上掩盖了曾经的历史，当下的现实与未来的可能之间那种在万人看来颇为神秘的联系，这个词就是“大院”！说的明白一点，就是所谓的“机关大院”，一个你应当无比的熟悉但又不能准确的形容的名词，一如这个词背后的故事！

“大院”文化并不是如同一些朋友们所说的是“脱胎于中国传统官场文化”的事物，而是一种与这个王朝的初建者的真实经历有关的现象，还有一个词，生活在我们无意识的记忆里，那就是“老区”！所谓“革命根据地”是也！一个小小的似乎有可能的“共产主义的乌托邦”的雏形，至于是不是真的能够“共产共分”不晓得，按照心理上的判断，“共妻”也不是没有可能！在一切以“领导”的意志为中心的年月里，这确实是一种颇具效率且符合战争需要的方式！虽然容易被“一锅端”，不过至少能再那个“高层的内部”之间，形成一种“大块吃肉、大碗喝酒”的山寨文化！中国人喜读《水浒》大半也是这种乌托邦的意识在作祟，谁说中国没有自己的“乌托邦文化”呢？不必等到秀才们去搬弄什么“老子的小国寡民文化”，只要“屁民们”斗起胆子来往那些个“机关大院”里面张望张望，就可以清晰的看见一个有一个“好汉汇聚的梁山水泊”，就连里面的半大孩子做起事儿来都活脱脱一个个像是矮脚虎王英与扈三娘的种！

李双江的儿子打人了！这时候我们才发现李双江一个文工人员居然可以成为“中将”，也难怪即便是民族主义高涨的岁月里，也不见到半点星火可以“燎原”了！李双江的儿子打人了，可他只有十五岁，他打的人却是一对成年夫妻，果然“英雄出少年”，当人们纷纷指责的时候才发现这个“将门之子”早就被送到美国去“深造”了，也难怪，在这个“次一等”的国家里可以为所欲为了，试问将军们将自己的“虎子”都送到了“美帝国主义”那边去了，将来谁还来给中国的“子弟兵”们“唱支山歌给党听”呢？李双江的儿子打人了，打完了还敢吼“谁敢打110”！我说这就是这个小子不懂事了，要真牛逼起来就让人们去打110啊！人家来了说不定还得给这个“李公子”端茶倒水，然后“收场洗地”么？不晓得人家在美利坚是不是“大大的良民一个”？李双江的儿子打人了！李中将说“舍不得打孩子”！好吧，谁要你“打孩子”了？一把年纪了就别跳出来抖威风了，你打不打得过你儿子还说不定呢！我们中国人都还没有忘记那个“一脚把自家老爸踢断几根肋骨的儿子”现今官居何所，何等的威风啊！

世事难料，不是么？人人曾经天真的以为“共产主义”的接班人，就是自己，可事实教育他们，“富贵在天”，拼爹的时代里你以为自己算老几啊？哪个衙内不能够将那些个“提辖”们整的团团转么？不要说武松那样厉害的都头不多，就连蒋经国这样的“太子”也已经没有了！“大院”是一个小小的乌托邦，但是这个乌托邦却不是“虚妄”的，而是一个具有巨大的政治能量的，即便是中国如今被吆喝的震天响的“中产阶级”其实也只不过是在这个“大院文化”的边角料上谋生的主儿！传统中国有一个非常重要的政治成果与思想，被人人为的简单化处理了，那就是“党禁”，这里说的“党禁”不是现在意义上的对于现代政党的禁绝，而是对于在朝的政府官员以及其近亲属的一种“行为约束”的方式，当然也包括“皇族”！所谓“结党营私”大家都知晓，但是往深了里考虑，历史的经验告诉统治者，官员们、皇族、外戚们之间的那种联合是一种能够“动摇国本”的行为，虽然看上去似乎将某一种“特权”家族化会使得他们更为珍视这一种权力而为之守护，但其实，这也就是禁绝了整个社会对于权力的“重新分配”的可能了！官员会在“惰性”中进一步降低行政效率，而他们的“裙带”则将充分的寻租！结果自不必说，“殷鉴未远”！

还要说说那种“大院文学”，诚然我们要承认，那种乌托邦式的“贵族”生活容易培养出一批比较有“艺术家气质”的人来，不少现在著名的“艺术家”们便是来自于那种“优化”的教育环境中！直观的来说，人们对于那种“纨绔子弟”的生活还是很向往的，尤其是不少对象是年轻人的书籍，譬如小说中，不少描写军旅生活和民族主义狂热的小说即是通过在不断地强化一种“大院生活”来表现出一群年轻人的“友谊”的！而这已经成为了几乎中国剧本创作界的一种惯用套路，没有人去检讨这样的“套路”的危害性有多大！他将直观的告诉人们“三六九等”与“出生决定”的“正当性”！

据说李双江他儿子的车里还有一把“冲锋枪”，是不是真的假的不去管它，即便是真的也不敢说吧？因为谁都知道在中国这样的买把菜刀都要“实名登记”的国度里，一把枪又意味着什么！不过药家鑫不是随身还带着一把刀么？要不是他的那双“弹钢琴”方的手真的用刀杀了人，也完全可以说那刀是“道具”啊！对于“暴力”的独占和使用，也是那种“大院文化”中特权的一种很好体现！不过万幸，“将门虎子”终究还是没有机会去扣动扳机！


辛卯 桂月 十一 钱塘
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