(1409)[转帖]李吉诃德:左派在“思辨”

对中国的所谓“左派”向来较为轻蔑，并不完全是我的原因。相反，我是乐于尊重每个人、每一派的，只要他们正常一些，或像我们这些凡夫俗子一样生活，或者高于我们，使我们看到人应该达到并且可以达到的高度，从而仰视他们。

中国的左派比较特别，就像嵌进人脑的一块肿瘤，而他们偏以为自己就是大脑。了解一些你会发现，他们实在愚贱至骨，全不足以叫人正视。想想他们的前辈，正邪善恶先放一边，毕竟还有“梁效”、“石一歌”，还有武斗，也算“能文能武”。再看现在，乌有之乡薜荔萧疏，文也垃圾，武也阙如，正像一堆烂谷子只会扬尘逐流，沉渣浮泛。

关注左派是件没有办法的事情，我有一个研究人性的癖好，各色人等不免就会映在我的视野，智者善者如此，烂人水货也是一样。这是我选择的结果，仿佛一个仵作既要面对整尸完躯，也不拒绝腐尸残骸；一个环卫工既要扫阶拭栏，也要清理狗屎痰迹。

偶尔写过几篇文字，专对着乌有之乡那班乌合之众的几位头牌，至今未曾得到像样的回应，只有他们“同一战壕里的战友”丢来一些零星的砖头粪便，正是他们擅长的武器。说对我“不屑回击”、“视而不见”那是自欺欺人——尽管这也是他们擅长的法宝——，因为我的枪分明投中了目标，也还算有力，至今长在他们的额上。

更厉害的角儿，或许还有？总不过如此吧。乌有之乡就那样几块代表，几个“乡绅”，孔73司马1及司马2等，其他真看不出什么别致，无非张嘴唾星，落字底肥，很少实在的拳锋。

孔庆东的学校又出了新闻，作为北大教授诱奸云南高中生的两位“候选人”之一，他自然会利用这个机会表白一下，说是“右派”的诽谤，说自己品正行直等等。或者保持沉默，这样也就有了些许的“戏剧性”。我可以确认孔庆东不是那位教授，网民的推举简直是在恶搞，是以相貌估摸了人品。其实诱奸并不符合孔庆东的自我定位——他是“和尚”。自然他是伪的，现在更多的真的和尚已经“活搞放开”了。

司马南那边一直寂静，仿佛半空里少了个营营的微型“爱国者”。之前他那样卖力求荣，却终未得赏。不是他的才能不够，是他的选择出了问题，仿佛硬要去北极寻找企鹅一样。在历史的回流里从来就没有荣耀，甚至荣华荣宠荣逸也都没有。司马南的一腔政治热情只好混迹江湖，泼洒娱乐，搞得文也僵硬，武也衰微，终不过抢夺话筒，骂哭女宾而已。

比较勤勉也比较实用的还是司马平邦，且不论水平能力，至少他的态度算是目前左派中的“五道杠”了。昨天看了他的《关于卡扎菲屠杀证明的思辨》，一如既往地愉悦——尽管是如此残酷的主题。文章本身并不新鲜，有趣的依旧还是后面的留言，常能搓出智慧的火花。

士别三日，司马平邦居然有了“思辨”，这是一个很大的进步，说明他已不满“旧我”，要创新了。但思辨的前提是逻辑，即要在合乎事实与理性——或者常识——的基础上进行思辨。这样一来又把他难住了。

姑且就叫“思辨”吧。读了司马平邦，我对思辨有了一个大概的划分。思辨分两种：一种是“逻辑式”的，一种是“（中国）左派式”的。而中国左派式的思辨也分两种：一种是“天真直率”型的，就像过家家，和我一伙儿你就是“好人”，否则就是“坏蛋”，标准如此；另一种是“庄重严肃”型的，很像古彩戏法，一本正经变来变去，直到让你感到乏味，就像看穿了魔术师袖子裤裆里的海碗鱼缸一样。司马平邦的“思辨”多属前者，却又常摆出后者的POSE，不免叫人“倒抽一口凉气”。

我归纳了他的几个“思辨”，罗列于下——

思辨一：联合国为什么制裁卡扎菲？司马平邦认为是因为有人指卡扎菲“杀人，如麻。虐杀，屠杀，滥杀。想怎么杀，就怎么杀”。其实这个理由是司马平邦硬安给联合国的，所谓“过家家”似的理由。

司马平邦应该回头读读联合国决议。联合国安理会《1970号决议》写得明确：对发生在利比亚的混乱局势表示严重关切。决议认为目前在利比亚发生的针对平民人口的大规模、有系统的攻击可构成危害人类罪，并要追究那些袭击平民事件的负责者的责任。同时对利比亚实施武器禁运和旅行禁令，对卡扎菲及其儿子的资产进行冻结。

自从利比亚各地发生游行示威，要求卡扎菲下台，示威人群先是与警察发生冲突，随即便造成了百人伤亡——数字源自卡扎菲之子赛义夫的电视讲话。当时的情况是平民手无寸铁，而卡扎菲手中拥有强大警力以及更强大的军队。

在利比亚危机的最初几天，联合国安理会一直小心谨慎行事，但一周后即开始援引“保护责任原则”，她被表述为“如果卡扎菲再不下台，更大规模的屠杀将不可避免，采取果断行动的必要性无可置疑。”这是国际社会通过所有惨痛的经验换来的共识。倘如司马平邦所说需以卡扎菲“杀人，如麻。虐杀，屠杀，滥杀。想怎么杀，就怎么杀”来制裁他，那么联合国就将成为卡扎菲的帮凶。

思辨二：卡扎菲的“反人类罪”是国际社会无端强加于他的。司马平邦“当初就不相信卡扎菲政权屠杀了人民”，他说：“我不相信卡扎菲屠杀人民，并不因为我迷信独裁者，而是，我认为说一个合法政府屠杀人民，需要有：证据，文字的，录音的，录相的，图片的。”

司马平邦迷信的不是独裁者，他迷信的是自己的臆断。他以为卡扎菲及“合法政府”竟会善待民众的民主诉求，温良谦让，将大家请到谈判桌前。而联合国则是杞人忧天，过度干涉。

但卡扎菲是国际法庭通辑的罪犯，我相信这份国际通辑令不是随意派发，凭空签署的。否则，就等于要我相信卡扎菲及其政府是全世界唯一公正的领袖及政府，而联合国就是“谎言国”，国际法庭就是乌龙法庭，法官尽是乌龙法官，她的行政主管单位是世界华商协会，业务主管单位是中国足球协会……。

审判总会进行，日后的庭审将显示一切。司马平邦也不必急于为卡扎菲开脱，历史证明，凡独裁者无一不是暴君，凡暴君无一不是凶手。萨达姆时期的屠杀也很难找到“文字的，录音的，录相的，图片的”之类证据，但却有不断发现的“万人坑”为证。这一点“小左”们（非指年龄）或许不大理解，但一些“大左”还是认可的。张召忠就说：一个敢在欧洲舞厅投掷炸弹，敢制造洛克比空难的人什么事情都做得出来。自然他的动机是要保护卡扎菲，只是这份“爱心”未必可以灵验。

思辨三：卡扎菲军队屠杀平民与囚犯的场景是伪造出来的，是反对派“栽赃给卡扎菲”。因为“至今为止，我们只能听到利比亚反对派的一面之辞。”

善谎言者常以为别人撒谎，善作假者常以为别人伪造，从来如此。我见过一些左派言论，将矛头直指美国，甚至将好莱坞也搬来了利比亚。

因为好莱坞的电影逼真，就以为美国人善于作假，这是一个误解。其实世上最热衷并擅长作假的恰恰就是连逼真也做不周全的组织与国家。只是假象不会长久，真实永远不被掩盖，就像奥斯维辛，就像卡廷，现在的黎波里也不会例外。

幸好在真相揭开之前我们还有一些常识可以弥补“思辨”余留的空间。我也不妨来几个小的“思辨”——

思辨1，反对派军人依靠好莱坞出色的化妆术潜入卡扎菲军营，屠杀囚犯，焚尸灭迹，嫁祸卡扎菲。

思辨2，卡扎菲军营的“人体屠宰场”是制造出来的，尸体是道具，尸臭是勾兑的，灰烬是堆积的，苍蝇是“群众演员”。

思辨3，那些控诉卡扎菲暴行的囚犯、记者、女兵、女仆都是好莱坞演员，他们身上的伤疤血渍也是假的，为了出镜从早上4点便开始化妆。

思辨4，事实证明，中国左派的嫁祸能力并不比利比亚反对派更差，他们使美国人赧颜。

思辨四：世人皆睡，惟中国左派独醒。

让中国左派极度失望的是，对卡扎菲的制裁与以往所有情况不同，这是联合国历史上首次就制裁的一系列具体实施措施达成完全一致：武器禁运、资产冻结、旅行禁令并将利比亚局势问题提交国际刑事法院。

联合国、国际法庭、联军，所有的政治家、外交家、反对派以及国际社会人士加在一起也不及中国左派一干人马更加公正，更加睿智？想到这里，我不禁“倒抽一口凉气”。

中国左派的自负与暴躁是很出名的，总是以为声音高些，结论快些，叹号多些就能弥补他们智力上的不足，实际上刚好相反。

谈到公正及智力问题，左派（中国的）基本上没什么资格，就像谈到慈善，红十字会（中国的）基本上没有资格一样。有些东西累些就成，而有些东西“累折了裤衩带也不成”（司马平邦语）。

我想中国的左派大概还意识不到人们的智慧已经发展到了这样的地步——馊馒头不必吃到嘴里才知道它馊，看一看，闻一闻也就够了。如今聪明些的左派——比如这几位代表人物——总要吃上一口，咀嚼一下，而那些“乌有乡民”则必须吃完才会兴奋地宣布：我发现了！馒头是馊的！

这就是当下中国左派的现状。

思辨五：即便卡扎菲军队屠杀，也很难从“法理”上为卡扎菲治罪，因为他没有亲自下令，亲手杀人，何况还没有“证据”。

原话是这样的：就是——我是说就是，就是你真的能出示利比亚政府军血腥屠杀人民的直接证据，但如果从法理上认定这些屠杀的直接原因就是卡扎菲本人，是卡扎菲下的命令，是卡扎菲操的刀枪，这其实就相当之难，何况，现在所有有关屠杀的证据，离卡扎菲、离卡扎菲的儿子、离卡扎菲的军队，仍然如此不靠边。

这些话还真像是过了脑子，说得不像他平日的直白焦躁——以司马平邦平日的风格该是“俺们老大又没拍板，又没抄家伙，你凭啥说他杀人？你倒给我说说，你倒给我说说！”

我又“倒抽了一口凉气”——这是司马平邦发明的很好的时令降温法——，我搞不清这是个什么“法理”，以至于百度了一下，看看这一段是不是他剽窃了北大教授的论文。

这是个令人无语的结论，我不知道为什么司马平邦要把这个“思辨”当做压轴，他真应该去检查一下脑电波，或许就像左手和左脚的较劲，他要尽情体现中国左派的执拗吧。这样的“思辨”若按司马平邦对奥巴马的评价，应该称为“思便”——思想的大便——才是。

卡扎菲被定性为“反人类罪”，我给中国的左派定性是“反人类智商罪”。
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