(1625)[转帖]李吉诃德:中国“道德家”的短板

放眼望去，果真越来越少见道德的踪影。如今的中国人已经进展到了见人起疑，见物发憷的地步，你不知道摆在面前的究竟是馅饼还是陷阱，或者包装成馅饼的陷阱。即便通过加V确认了那就是馅饼，你也会多出一层顾虑：即它的用料与做法。

尽管道德渐少，但中国的“道德家”却一个不少，反而更多。王世明刚刚飘过，姜昆又空降下来，摆出一副“道德”POSE，指斥郭德纲“道德上有问题”，说“郭德纲在网上闹了那么多事情，在道德上伦理上出现了那么多问题，我搞不懂为什么还有那么多人喜欢他。”

作为同行，姜昆不会不知道为什么“那么多人喜欢郭德纲”，除非他故意不知。装傻在“道德家”们是很擅长的一种技法，为的是表示他们的聪明。但也有一种情况，就是他确实蒙在鼓里，百思不解。这大概正是他的相声至今还停留在“道德伦理”层面上的原因。

相声这东西很怪，不能作“巡回报告”，不能进“道德讲堂”，一旦升到“道德伦理”的层面就会变得如同嚼蜡，想得笑声掌声就要求人可怜可怜，仿佛由一个道士仙人瞬间变成了乞丐或丐帮。姜昆的相声就是如此，每次与徒儿都像是备着干冰出来，当烟雾散尽，便露出了两根或几根蜡头儿。为了春晚的一段儿嚼蜡他们总要准备一年，到头来却还得作揖抱拳，求点儿面子。

如果姜昆确能顺应民意，体谅民情，不如就此放弃了相声，去做一位职业“道德家”。我以为这恰是一种道德的体现。

说到眼下中国的相声，也只能是郭德纲及德云社了，姜昆以及协会等等基本上可以忽略不计。然而他们又是“宫廷相声”的代表人物，你无视他就是“道德上有问题”，这真是哪儿找说理的地方。

好在还有网络，还有剧场，郭德纲一首小诗，一个“太监”就把姜昆鼓捣了两个多小时的讲话剥了皮去了筋。这就是差距，郭德纲是有真货，姜昆只有水货。水货也罢，就该低调一些，否则真就成了讨个饭也要带上经纪人的主儿了。

相声没有其他，先是叫人开心，叫人快乐，其次才是教化。有则更好，没有也就没有了。相声不是“中央文明办”的精神文明建设，不是教育部下达的德育课程，也不是曲协所倡导的“宣传群众组织群众教育群众”之类。中国人的道德题目连文明办、教育部、曲协都还无解，却叫相声承担起来，这不就是一段相声么？

知些历史的人都能觉察：从前最好的艺人是“卖艺不卖身”，所谓“认认真真演戏，清清白白做人”；次一等的是“卖艺又卖身”，说为艺术献身是“道德”了他们，但为生活所迫、环境所驱、人性所使却也是事实；如今的艺人大家看到了：“卖身不卖艺”。何以如此？因为他们实在无艺可卖。他们果真就是“投身”了艺术，或卖姿色，或卖灵魂，或傍或靠，只像是一个个空壳印在屏幕报章，行在剧院戏台，却又个个“德艺双馨”。

他们时常也研讨“艺术”，“德艺双馨”的姜昆便一直“坦言”自己正处在“瓶颈期”，尚未找到“突破口”等等。其实他的“瓶颈期”大概已有二十多年了，若比癌症，早已到了晚期。他的“瓶颈”的造型固然比所有瓶子都长，却又没有更好的办法，所以突与不突已无所谓。实在想突就需再耐寂寞，更少嫉恨，以求精业。自然这对习惯了虚假风光的人很难，就不如转朝别的方向，比如我前面的建议，做一个职业“道德家”，谢绝专业，只对“恶搞经典、蔑视权威、曲解历史、丑化榜样”之类现象进行批评教育，正言什么“如果我们生活在没有权威、没有偶像、没有榜样的时代，这个时代是悲哀的”等等。尽管还是老调重弹，但所谓“老调”正是“道德家”们的专利，常说无妨，我们不听也就是了。

记得像是姜昆之前很久就有人在“瓶颈”里这样哀叹“时代的悲哀”等等。我倒是有点不同的看法：我以为所谓“时代的悲哀”恰是因为有了太多的伪权威、假偶像、烂榜样的存在。着眼看看现实，“权威偶像榜样”哪一样少了？他们不都在那里劳神劳力劳财，竞相标榜么？这一套马戏尤以教育圈及演艺圈为主，姜昆自然不会排除其外。

充斥了这些东西，时代不免就会悲哀，而这些东西也不免会像皮屑一样被时代洗濯涤荡。回头看看这几十年，多少“权威偶像榜样”扑落？就因为总是想着“时代的悲哀”，从来缺乏“在没有英雄的时代，我只想做一个人”的勇气与定力。

你尽可以装权威、装道德、装正义、装AC，但总有装出马脚，装成其他的一天。结果大家也只好鄙视你，敬而远之你了。

靠“道德”吃饭，或吃“道德”饭的人似乎都要在道德上败落。或是他们太相信自己的衣冠口才，或是他们太不相信大家的眼睛与智力了。

在中国，“道德家”是件比较惬意的差事，职业的“道德家”尤其如此。但也因此有了一些短板，障碍着他们的能量发挥。第一块短板就是他们往往不学无术，别无所长。作为“职业”，他们只关注“道德批判”，而对其他技学全不在意。一是在这行做个“口贩”也就够了；二是他们多因为在原本的行当混不下去，才跑到了道德的营盘。这样的人这些年来一直呈现，不过消失得也快。

第二个短板就是他们往往高高在上，趾高气扬。作为道德的“管家”，他们的身位不是什么中央，就是什么部什么协会，身份不是什么主任就是什么会长秘书长。只是道德从来不是高处的果子，却是低处的根脉，并不适合什么“仙人指路”、“仙人摘桃”之类招数。而且以他们的能力，指着指着不免就会追尾，摘着摘着更加麻烦，大家终于都成了“太监”，也就由此“道德”起来了。

第三个短板是中国的“道德家”往往口是心非，言行不一，人前一套，人后一套，对人一套，自己一套。这才是最令人郁闷的地方：他们的存在非但没有使社会变好，反而增进了社会的信任危机。我越来越发现了一个行之有效的办法，就是每当“道德家”们在倡议什么，你就朝着相反的路上走，准能和他们打上招呼，讨到签名。比如当他们倡导“反三俗”，你就去逛夜店；他们倡导“出精品”，你就去看劣质广告；他们倡导“幽默”，你就去挠墙……。这样做就对了

中国之大，确实不乏“权威”，也不乏“道德家”。比较罕见的是“权威”与“道德家”合二为一，仿佛雌雄合体，就是类似姜昆这样的人物，而其“道德”也几乎就是“葵花宝典”一样的神功了。

相比，郭德纲们断然不是君子。君子彬彬有礼，登乎庙堂，不会口吐“三俗”，拿人随便“砸挂”。或者他是真小人，而姜昆等等恰是伪君子。

忽然勾起一件旧事：不知代表中国相声申遗的事情进展如何？我倒觉得这才是姜昆的正业，也是他自出道以来编得最好的一个段子。只是至今不知下文如何，他应该盯紧联合国教科文组织，远比死盯郭德纲更有价值。一是这样他会自降身份，二是恐怕被韩国人抢到前面。
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