(1707)[转帖]李吉诃德:“毛左”大破华尔街

辨别毛左很简单，两点也就够了：一个是“破”；一个是“联名”。
　　
　　在“长期的社会实践中”，毛左几乎无所不破。小到处女膜，大到“封资修”。自然他们破处也是以“无产阶级革命”的名义，是“革命的战斗友谊”使他们走到一起，从此一破不可收拾。“破”俨然成了毛左们存在的基本特征，也是他们活着的主要理由。自从文革到如今，他们一路“破”字当头，以“破”为荣，这样破来破去，也就把自己破成了一堆烂物：破烂的思想、破烂的组织、破烂的旗帜之下的一些破烂儿而已。
　　
　　毛左的另一个特征就是喜欢“联名”。之前的“公诉团”曾是一串儿，现在的“支持美国人民伟大的‘华尔街革命’”又是一串儿。这正是毛左们喜欢乌合的原由：一个人的愚蠢与歹心不算什么，一群人的愚蠢与歹心便显得孔武有力；一个人的卑怯鼠胆很微贱，一群人的纠合便可以相互壮胆，以为“无敌于天下”了。
　　
　　看看他们的“联名”都是些什么东西，从所谓“学者”到所谓“志愿者”，从三流戏子到末等秀才，从不知哪里贴牌过来的“老一辈无产阶级革命家”到若干社会帮闲，真是代表了“最广大”之物的一套阵容，体现出“乌有之乡”的浓郁乡情。
　　
　　我记得“老一辈无产阶级革命家” 似属专有名词，主要是指一代、二代至多三代的头头脑脑，与一般随从跟班无关。不知怎么忽然就贬值了，或许这又是毛左们新近内定了职称吧。
　　
　　毛左们似不大关心国内的情况，他们的视野主要控制在全球范围。有关心国际政治者，有关心国际军事者，有关心国际舆论者，有关心国际气候者……，诸如司马平邦张召忠司马南卜移山等等。他们的“研究”成果大家也有领教，就是不研究时刚好，一经他们的大脑，国际局势就变得仿佛快板书一样了。
　　
　　不久前，纽约发生了“占领华尔街”的抗议活动，一直延续至今，愈演愈烈，由最初的“占领华尔街”升级为“占领美国”，深得各地民众的响应。这一事件激起了中国毛左强烈的政治热情，他们欢欣鼓舞，奔走相告，仿佛“伟大的华尔街革命”已然演为巷战，一个新的巴黎公社——纽约公社——就要诞生一般。
　　
　　只有中国朝鲜等少数国家除外，当一个国家遭遇体制滞后、经济衰退、贫富悬殊的状况，国民自然要以自己的方式发泄不满，宣泄愤怒，难得“情绪稳定”。造成华尔街运动的原因正是美国民众生活水平的下降与由盛变衰的心理落差，运动矛头直指“华尔街资本”与“华盛顿政客”。
　　
　　凡有些脑子的人都能看到，这是一场旨在寻求公平公正的分配制度、促成政府改良、谋求社会变革的举动。目的是找到解决困局的方法，而非“推翻政府”。这样一场积极的诉求被中国毛左贴上了“革命”的标签，与中东、北非的民主革命混淆起来。
　　
　　凡事皆作“阶级分析”，以所谓“阶级斗争”的尺子丈量，是毛左固有的“方法论”。样子仿佛他们的头边都标着尺码，他们的脑电波也以尺格呈现一样。生吞活剥，生搬硬套，偏要代表中国“无产阶级”去和美国“无产者”攀好，鼓动人家暴力革命，“以天下大乱达到天下大治”。人家会当你是什么东西？
　　
　　毛左是从不负责的——他们只负责捣乱别人，然后站在一边欢呼雀跃。这些也不新鲜，依旧还是“看出殡不怕殡大”的传统心理。
　　
　　自己身边的事无能或无力或无心搞好，总思谋着去坏别人，这是毛左的通病了。自文革把中国搞烂之后，毛左的心态便也随着落寞发生了变化，就是消极。他们从不试图提升自己，而是致力拉低别人，哪怕别人的一点变故也会由着他们的意淫朝最坏里想去，这便是他们的“价值”了。
　　
　　在美国人，爱国与爱政府从来不是一个概念——这是中国的规矩，也是毛左们扭扭捏捏，遮遮掩掩，不肯直说的东西。当社会不公，前途灰暗，美国人当然就要上街。这是他们的传统，也是他们神圣得令人艳羡的权利。也正因此，美国才能不断修缮，不断强大。
　　
　　尽管中国的宪法里分明写着游行示威的自由，而实际上却只字未写。所以这样的宪法改来改去，国人便再无异议、习以为常了。
　　
　　不能以群体的方式表达共同的意愿，只好孤独上访。而上访之路要么通向黑监狱，要么通向精神病院，或者无形。所有的诉求就这样淤积，仿佛暗流涌动，直到无法容蓄的那天，便是杀人或自杀，刀光与火影。
　　
　　这正是彼此的不同。美国人的运动常是一种自疗，以改善原有的弊病，达到新的健康。自由与民主使他们熟知社会规则及运行的轨迹，维护她便是维护了自己；中国则相反，但有运动就是你死我活，流血牺牲。这是毛左曾经的“长项”，也是他们现世的寄托。
　　
　　日前，毛左代言司马平邦推出了他们的“战斗檄文”《支持美国人民伟大的“华尔街革命”》，以他一向独特的眼光遥感了“纽约街头革命”的“颠覆性”及美国“没有任何自由民主可言”。
　　
　　文字无非还是文革的老套，诸如“如火如荼”、“席卷全球”、“蓬勃发展”、“最终胜利”等等。他所热论的“美国武装警察”“残暴镇压美国街头革命的民众”等等也多半就是“毛泽东思想宣传队”的保留节目。事实总是令他们大失所望：抗议活动不仅得到了纽约政府与市长的理解甚至支持，警方也网开一面，取消前令，允许抗议者在“自由广场”继续居留四个月。
　　
　　这才是毛左最为纠结的地方：一，他们要以美国政府的妥协作为“华尔街革命”胜利的标志；二，他们又遗憾为什么美国警察不殴打、逮捕、屠杀抗议者。唯此，他们的臆想，他们“檄文”的“战斗性”才会得以实现。
　　
　　学了一点马克思的皮毛，便以为自己是在写《共产党宣言》，这是中国毛左们最难拿的地方。果然，一连串口号之后，竟真的抬出了“全世界无产者联合起来！”。我笑看半天，怎么看怎么像是“全世界流氓无产者联合起来”。
　　
　　一群乌合之物，苟且之徒，文革废墟上的朽木败芽，遗老遗少，我在想究竟你们哪一张脸能代表“无产者”？不妨站出来也请大家瞻仰瞻仰。不必说“全世界”，只代表一下中国或北京的“无产者”如何？
　　
　　上次大家走神，叫你们代表了一回“北京市民”，现在又来代言“无产者”。角色倒也丰富，却不必总是活在自己的扮相里。
　　
　　中国向来苦难深重，今天亦然：体制的弊端、民主的匮乏、官富的贪婪、社会的不公、良心的堕落……，最多的中国人依旧做着最艰苦的劳役，过着最艰辛的生活。面对这些，总不见你们串起来发声发热，偏是对不同的意见、别国的事体，你们便浮泛起来。倘若美国由此变好，你们是不是又要蹙眉搓手，说：“看不懂啊……”？
　　
　　不是你们看不懂，而是你们根本就看不懂。
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