娱乐当然是一件快乐的事儿,而屡次被人所诟病的“泛娱乐化”其实也是一件在目前看来“不 可逆转的和谐社会”中起到了非常重要的作用的“法宝”,且不说那些忧心忡忡担心国民从 此会忘记了自己的“社会责任”的“知识分子们”如何将“娱乐”当作了公民社会的敌人,无 可否认的是,当我们已经在逐渐的习惯了周围的一切都被打上了娱乐的烙印之后,一旦有一 天我们发现那些曾经被我们所“唾弃”的“三俗”们不再我们的眼前晃悠的时候,感觉比他 们在眼前,在我们的略带鄙夷的眼角的余光中闪过的时候更为难受!
道理很简单,不仅是因为我们已经习惯于生活在娱乐化的社会里,更多的时候,娱乐,已经 成为了一种直接作用与我们的思考与生活的理念而非简单的方式存在于这个社会中,我们无 论是称许也好,谩骂也好,娱乐离不开我们,而我们更离不开娱乐,更进一步的说,我们的“谩 骂”、“称许”本身就是一种娱乐的表达的方式,我们已经没有从习性上在回到以一个头脑 的思维方式去取代千千万万个个人的生活理念的时代了!娱乐,在尼尔·波兹曼看来是一种对于文化自身的作用,而我们在自己身上的感触却是,娱乐,就是文化本 身,不多说别的,在新闻的报道中,你真的能像城门关闭的严丝合缝的时代那样鲜明的区别“文 化新闻”与“娱乐新闻”了吗?
惊闻湖南卫视将要停止制作“超女”一类的选秀节目了,也许在几年前“超女”刚刚进入中 国人的文化生活的主要时间段的时候,假如我们听到这样的消息,也许绝大多数的人可能会 拍手称快,可能许多报以“看看热闹”的朋友们也不会觉得少一种电视节目也不会怎样,停 了也就停了,毕竟让别人的喜怒与哀乐生活在自己的空间与时间里,那时候的我们还并没有 那么的习惯,也当然没有意识到,这种在当时的我们看来纯粹是“电视台为了拉升自己的收 视率而抄袭的国外的节目制作手段”!我们不会想到,这一种“选秀的模式”之于一个轻松 的,现代的,合乎人性的社会的构建,有着多么重大的意义!
也许至今很多人都依然能够立刻在眼前回放出当“超女”在李宇春、张靓颖时代的那一幕幕 的引爆全国收视率的画面,以及自己当时随着选秀者的悲喜而莫名的感慨!但有多少人真的 理解这一幕的意义呢?这是当代中国第一次真正的能够证明,在传媒与舆论的影响下,一个 曾经的陌生人的生活的故、奋斗的过程能够如此无声无息的进入到你的生活中去,不要小看 了这一种他人生后的“介入”,这是一种对于现代文明的构建分外重要的因素,你不在存在 于一个由专制而产生的“一个人的胶囊”中了!每一个人的生活方式都能够强烈的感受到别 人的关爱和对于别人的关爱而产生的那一种对于人性的“自豪”!
这岂不是现代的“公民社会中”那些“公共知识分子”苦口婆心的“规劝”也没有能够“唤 回”来的“人性”么?也许这么说有一点“祭文”中的“夸大”的因素存在,但是在这样一 个娱乐被强行“终止”,至少是“阉割”的时候,我们有理由为我们心中那一些属于正常人 的“人性”做出反应的“三俗”正一正名呐!
我不能妄加揣测“限娱令”的真实含义,也不能苟同“限娱令”就等于“锁国令”的说法,毕 竟从意识形态上做出“教皇式的敕令”并不等于在世俗社会中具有行政效令的“王命”!但 是这样的手段对于倡导了多年的“和谐社会”的破坏力与“威胁”是可以从历史经验中得到 的!人类历史中从来没有一个公民都严肃的跟一个“老态龙钟的道学先生”似的国家能够长 久的治理下去的,一如“斯巴达”,一如“国家社会主义德国”!
辛卯 桂月 廿一 申江
http://www.my1510.cn/article.php?id=646 06
道理很简单,不仅是因为我们已经习惯于生活在娱乐化的社会里,更多的时候,娱乐,已经
惊闻湖南卫视将要停止制作“超女”一类的选秀节目了,也许在几年前“超女”刚刚进入中
也许至今很多人都依然能够立刻在眼前回放出当“超女”在李宇春、张靓颖时代的那一幕幕
这岂不是现代的“公民社会中”那些“公共知识分子”苦口婆心的“规劝”也没有能够“唤
我不能妄加揣测“限娱令”的真实含义,也不能苟同“限娱令”就等于“锁国令”的说法,毕
辛卯 桂月 廿一 申江
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