(2125)[转帖]雨夜钢琴:向雷锋说“不”

重新查看相关资料，但凡头脑清醒的人都能看出一大堆问题，雷锋的“事迹”，不仅破绽百出，而且让人为之愤怒。
雷锋“事迹”中，最显眼的莫过于“捐款”，而他的发迹，也得益于“捐款”，但这件事也是漏洞最多的一例。很多人都认真研究过雷锋的“捐款”，在官方的宣传材料中，雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一个人民公社，第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部职工月收入不到50元的年代里，100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只有6元津贴费的士兵时，更在普通老百姓的心中产生了巨大的震撼。
但当年的受捐单位，抚顺市和平人民公社明确否认收过雷锋捐款。由抚顺雷锋纪念馆保存并已收入【雷锋全集】的“和平人民公社致部队首长的信”原文是这样的：“为照顾到雷锋同志的日常生活用费和对家庭的照顾，我们没有接受这些钱，只是对这位优秀战士表示了我们的谢意。”
“我们没有接受这些钱”。这就是事实真相。这封信存在了近50年了。人们从未见到雷锋所属部队对该公社的否认提出异议，也未见部队方面向该公社进一步查询。可见部队方面接受了公社方面的否认，从而也默认了这笔捐款为假的事实。雷锋本人从未提供该公社开具的收款收据，也没有任何其他文字凭据。该公社没有收受雷锋捐款，毫无疑问是事实。但雷锋却在1960年9月后多次报告讲话中谎称该公社收下他的100元。
对于这次“捐款”事件，从雷锋在几次自我宣传中，我们可以发现更多的问题。雷锋在1960年9月和11月的报告中，都声称他的100元捐款给了“望花区公社”或“望花区人民公社”。而实际上抚顺市并不存在这个公社名称。抚顺市望花区当年是县级行政单位。望花区属下有和平、工农、田屯等等多个人民公社。但望花区自身不是“公社”。抚顺市没有一个“望花区人民公社”。雷锋使用错误公社名称数月之后才在1961年1月5日的报告文稿中纠正过来，改称“和平人民公社”。这个过程说明他开始时使用的公社名称是随口瞎编的，直到几个月后才落实到一个真实存在的公社名称。雷锋把一笔“捐款”给了一个并不存在的“公社”，恰说明这笔“捐款”也许根本就不存在。雷锋的虚伪，似乎也就不用多说了。
其实，所谓的“捐款”问题，明白人只要自己算笔账，就会真相大白。一个入伍仅一年的普通战士，月津贴只有6块钱，可能两次拿出“百元巨款”吗？除非这笔钱不是从好道来的。
考验我们智商的“事迹”比比皆是，一个人做好事不想让人知道是比较容易的，既然雷锋做好事从不留名，可为什么人人都知道他?为什么表扬信总是能准确无误地按时寄到他的部队？网友们总爱探讨这样的问题，报道说，雷锋的牙刷使用了七八个月了，毛都掉了一半了，还舍不得丢掉。仅七八个月毛就掉了一半，部队用的是伪劣产品吗？雷锋当兵不到一年，居然毛巾就出了个大窟窿，还继续使用，这现实吗？他用的部队的搪瓷脸盆、漱口杯，上面的搪瓷几乎全掉光了，也舍不得买新的，雷锋入伍一共两年零八个月，这么短时间，搪瓷怎么会掉光？
他所宣讲的自己的身世，更让人疑窦丛生。雷锋到处宣讲自己母亲曾遭人强奸。他一会儿说她被唐地主强奸，换了一个场合又说，被唐七少爷强奸，被强奸后就自杀了。而雷锋的回忆录里，唐地主和唐七少爷是不同的两个人。怎么回事？
他母亲去地主家当保姆时，已经生过两个孩子，从来只听说地主老爷、少爷强暴丫环，没听说过强暴雷母这样的妇女的。一般女人遭强暴后会立刻逃离。雷锋的娘却是在被强暴怀孕后，被地主赶出家门的。他娘从被强暴，到被人发觉有了身孕，至少得四五个月吧，这段时间，她还在地主家干什么？为什么几个月后才羞愧自尽？退一步讲，就算她是因羞愧而自尽的，只能苦水往自己肚子里咽，决不肯让别人知道。雷锋一个几岁的娃娃怎么可能知道娘被强暴了？如果，雷锋的娘为此而自尽，那肯定是不愿意被人知道的。雷锋一会儿说唐地主一会儿说唐七少爷强暴他娘的互相矛盾说法，恰恰说明其母亲遭强暴的事肯定是子虚乌有。我觉得雷锋的母亲也是个伟大的女性，但她的儿子为了配合“阶级斗争”的需要，竟然忍心向自己的亲娘身上泼污水，如此丧心病狂的行为，居然还被树立为楷模，也不知天理何在。
雷锋最典型的造假行为就是照相。他从1960年参军，至1962年牺牲，一年多时间里，共留下了他２００多幅生动的照片，可偏偏就是这200多张照片却让人起疑。上世纪八十年代之前，对绝大多数中国人来说，拍照是很奢侈的事，许多人一辈子只拍过一、两张照——毕业照或是结婚照。60——62年是中国经济最困难的时候，老百姓饿得生浮肿病，居然在这样的时刻，雷锋一年多时间能拍下200多照片，不但有工作照和学习照，甚至还有生活照。拍那么多照片，比买一辆自行车还贵。我们不仅要问，谁为他出这笔钱的？
澳大利亚作家西蒙·莱斯(Simon Leys)从另一个角度提出问题，“摄影师怎会那么凑巧出现在这个身份低下、迄今藉藉无闻的士兵一生中的各种场合？”一些照片确实情理上说不通：比如，雷锋星期天为战友们洗衣服”的照片中，雷锋微笑着拧着战友的衣服。然而，雷锋日记中这样写：“今天是星期天，我没有外出，给班里的同志洗了五床褥单……班里的同志感到很奇怪，不知道谁把褥单都洗得干干净净的，我觉得当一名无名英雄是光荣的。”雷锋自己说，他为战友洗衣服是悄悄的，没人知道的，可是，怎么又会被人拍了下来的呢？又如，雷锋的一张“打开手电筒，夜间读毛选”的照片，难道摄影师晚上还随侍一旁?还有雷锋“送老太太回家”的照片，难道半路上恰恰被摄影师碰上，并被抓拍了下来?怎么雷锋“做好事不留名”的这样的行为，竟然都被摄影师“抓怕”到了？一个普通士兵偷偷做好事，居然又被一名摄影师神不知鬼不觉的偷偷拍了下来，也真是太奇怪了！
借助巨额国家资源的投入，再加上强大的国家政权的保驾，使得雷锋这类卑琐虚伪的人物一时红透半边天。拨开迷雾，我们看到浮出水面的雷锋其实是一个宣传工具、一个伪君子、一个有污点的人、一个被包装出来的假大空，一个中国社会最大的谎言。实事求是地说，在那个严酷的政治年代，雷锋没有故意陷害他人的行为。因此他还算不上是坏人。但一个习惯说谎、拼命逢迎上级的人，无论如何也不能称之为高尚，雷锋绝不是诚实本分有爱心的人，他是个浮浅虚荣的政治功利追逐者。如果他继续升迁以至于握有实权的话，难保不做出陷害无辜的坏事来。
喜欢相信谎言并且还要竭力维护谎言，是统治阶级乃至普通民众的通病，所谓好人好事只是一个伪善的幌子，掩盖了这个政治工具的真实动机。以道德来治国, 正是试图摒弃法治拒绝体制改革的表征, 更是试图掩饰自身利益和腐朽的表征。今天, 当无数人为追逐权力金钱不顾他人利益甚至死活的时候, 执政者却依然道貌岸然地要求普通百姓学习雷锋, 毫不利己专门利人, 实际上却是要我们为这些利益集团的发展让开道路, 这就是开展学雷锋活动的真实动机。
我尊重学习雷锋的人，但我真心劝告这些好心人，也许你们的出发点是好的，可一个造假高手真的值得你们学习吗？雷锋精神本身就是一种愚忠，是统治阶级用来教化顺民的。我们不但要警惕雷锋精神，更要警惕利益集团道貌岸然地以道德标准来要求我们，背地里却做着最不道德的事。因此，为了真理、公正和诚实，我们有理由要向雷锋精神说“不”。