2011年7月8日星期五

(987)[转帖]普世价值是不分国界的—驳宋鲁郑《为什么感谢<建党伟业>》

联合早报6月28日登载了法国巴黎宋鲁郑学者的文章《为什么感谢<建党伟业>》,文章主题思想我总结了一下几点:一,中共的当权是历史的必然选择;二,中共的统治下的中国,经济腾飞,民生和谐,有其正当性和合法性;三,国家主权大于自由、平等、博爱等人权,只要能保持强盛大国地位,普世价值靠边站。人们都说出了国,才知道国家强大的重要性,可能是宋先生在巴黎呆的久了,一边呼吸着自由、民主的新鲜空气,一边对专制、独裁的顶礼膜拜,才得出以上普世价值相违背的结论。

  宋先生错误之一是认为自由必然导致国家分裂。在《为什么感谢<建党伟业>》中提到:“至少从中国的历史来看,要自由就不能要稳定,自由的代价是国不国、家不家,也就是国破家亡”。从中国的历史看貌似如此,可是不要忘记了,中国自夏殷商时代以来从来都没有产生过自由民主的政体。因此可以认为专制只能维持一时的国家强盛,并不能维持永久的国家统一。在这中国的历史和世界历史上都可以得到证实。从版图上看,中国面积最大的王朝是元朝,成吉思汗及其子孙的铁蹄踏片亚欧大陆,建立起了中国规模最大的盛世王朝,但其仅仅存在了162年(公元1206年~1368)年,秦朝、清朝莫不是如此。今天的中国表面上维持着国家的统一,但分裂的危机依然暗流涌动,近几年的藏独、疆独、蒙独、台独都通过不同的途径发出独立的声音,更危险的是,分裂的因素并没有因为国家的表面上的强盛而消失,反而呈现愈演愈烈之势。从世界历史看,表面民主、实质独裁的苏联——建立起了世界上最大的社会主义国家,在这个国家机器上,囊括了15个加盟共和国,版图面积高达2240多万平方千米,人口2.8亿(1989年数据),但其也仅仅存在了69年,终于在1991年“卫星上天,红旗落地”,分裂成了15个国家,就连作者也不否认它曾经的强大。反观另外一些民主政体如美国,其1776年建国时只有13个州,后来不断吸收合并周边国家,今天国土面积已超过962万平方公里。今天依然源源不断的吸收各国移民,相信其超强地位在50年内是其他国家所无法取代的,其即使被取代,也不是中国,因为中国的富豪和裸官都排队在美国驻中国大使馆门口等待移民。再从我们所“仇恨”和“鄙视”国家——日本来看,其国家版图也从1868明治维新时期的本州、九州、四国、北海道扩展到今天的冲绳等地方,其海洋面积更是大的无法想象。所以有理由认为,从历史长期发展来看,实行自由民主政体的国家,不断落实自由、民主、人权等普世价值观,国家实力具有内在增殖性。国家命运始终主宰在人民大众手中,而不受官僚阶层的垄断和左右,因此更能维护政权的持久和国家的稳定。而专制和独裁的国家,由于被既得利益集团绑架,为了维持现状,统治者不断采用军队、警察等专制工具压制异见者,最终国家会危机四伏,群雄并起,国家陷入分裂,利比亚就是明证。

  宋先生的错误之二是认为中国的土壤决定必然要实行威权政体,民主自由政体不适合中国。其在文中提到:无论采取什么制度,要想有效和成功,必须以中国文化为依归。凡是和中国文化和传统异质的制度,失败是必然的。中华文化源远流长,千姿百态,从古至今虽然有孔孟之道、三纲五常占据文化之主流,但也不乏民主、自由思想的闪光点。孟子在2000年前就明确表示:“民为贵,社稷次之,君为轻。”明朝大学者黄宗羲更是倡导民治、反对封建专制,主张立公法、废私法,人权平等。而且文化也不是一成不变的,中华文化近代也吸收了包括西欧各国的思想精髓。自由、平等、博爱等普世价值早已深入人心,在我国的台湾、香港亦出现了民主、自由良性运转的典范。况且在辛亥革命后的几十年里,地方自治取得了很大成效,“城头变换大王旗”也只是出现在中央政权。即使是国民党一党专政时期,其政权管制也只是达到县一级。那么辛亥革命后的近半个世纪为什么民主政体在中央一级没有在我国得到持续良久的运转呢?在笔者看来其原因是复杂的,并不能仅仅用文化单一因素来剖析。首先是经济拖了政治的后腿。辛亥革命一夜之间使中国建立了民主政体,但经济上还是自然经济、小农经济占主导,民族资产阶级刚刚兴起,但还不成气候,因此没有良好的经济基础,人们很难产生民主的诉求,民主自由思想也仅仅在社会精英阶层普及,普罗大众思想还停留在帝王时代;其次是帝国列强的入侵屡次打乱中国的既定民主进程。在国民党上台以前,吴佩孚、张作霖为代表的军阀混战,实质上是代理人战争,背后都有美、日、英、法的鬼魅身影。蒋介石好不容易统一中国,正要实施宪政之时,日本全面入侵中国,致使民主进程中断。民主不是一蹴而就的,需要几十年甚至几百年的时间去完善。如果以民国38年的民主实验失败来论证民主政体不适合中国,未免有失偏薄。

  宋先生的错误之三是认为中国共产党完成了国家主权独立、民族解放和实现现代化”两大历史使命,就可以拒绝民主、自由。清政府在1860年代开启的洋务运动之风潮,其现代化程度不亚于当时的日本明治时代,但为什么还有后来的辛亥革命呢?试问蒋介石父子在台湾干的好不好?为什么要台湾人民还要争自由、争人权?人并不仅仅因为肚子填饱了、腰包鼓起来了就要对当政者感恩戴德,还要尊严和免于恐惧的自由。中国的现状是两极分化严重,阶级固化,百姓利益屡遭倾轧,言论堵塞,既得利益集团坐大坐实,普通百姓“生不起,住不起,病不起。虽然民主有高低之分,但现在实施民主的条件已经成熟,如果当政者还久拖不决、错失机遇的话,中国30年来改革的的成果有毁之一炬的风险。因此,民主、自由可以渐进式进行,但如果进展的步伐远远落后于人民的需要、进一步退三步的话,革命也许就呼之欲来。

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