(1791)[转帖]颜昌海:从“成虫”处看华人对自由制度的信心

1954年4月7日出生的房仕龙，艺名成龙、陈元龙、元楼。早年以武打成为名影星的成龙，成名之后的性丑闻满天飞，个人道德败坏，被网民称为“人渣”。
2009年4月18日，成龙在海南岛博鳌论坛被问及对文化和自由的看法时表示，“有自由好？还是没自由好？现在已经很混乱。太自由了，就变成香港今天这个样子，很乱；而且变成台湾这个样子，也很乱。我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”4月19日，香港苹果日报头版的通栏大标题是《成龙这个奴才！》
香港议员梁国雄说，成龙“他很无耻啊！”现在，他在海南岛说当局爱听的，替当局当局涂脂抹粉，“这个人真是太无耻。”台湾议员高志鹏在媒体采访时，高声痛斥成龙再三出言侮辱台湾，要被“天打雷劈”，当他这句话刚出口，天空中突然打起响雷，让高志鹏和采访媒体都震撼无比。2009年4月29日重庆晚报出了一则新闻说，“一些明星和知名人士的姓名近来纷纷被抢注成商标。记者近日查询发现，成龙被一家企业注册成棺材的商标”，“名人被抢注并不鲜见，但被抢注成棺材的却不多见。”
因为给当局拍马屁有功，成龙被塑成腊像放在上海南京路步行街街头。这几年，凡是与“成龙”这个名字连在一起的，都没有好事。 1999年10月，曾于1990年夺得第6届“亚洲小姐”选美冠军，参演过电视剧《胜者为王》、《法网伊人》等电视剧的演员吴绮莉宣布怀上了成龙的骨肉，因为当时成龙是国际巨星，此消息一出成为娱乐界震惊的爆炸性新闻。更有报纸将此事列为十大娱乐新闻之首。 成龙早年因为功夫片走红，台湾影星、金马奖影后林凤娇隐退，成为他的地下夫人，生了一个儿子叫房祖名。到吴绮莉宣布怀有成龙骨肉，并在同年11月19日诞下一女。成龙这才承认自己已经结婚了，林凤娇因祸得福，才借此机会从地下走上了台面。
当时成龙引用何鸿燊的名句，指自己“只是风流，不是下流”，并以“我只是犯了一个全天下每个男人都会犯的错”形容自己。被黄沾斥为“风流者处处留情，下流者处处留精。分明就是下流，风流的人只留情，古龙笔下的楚留香才是风流，却没听说过还留孩子的”。
既然留下孩子那就负起责任吧，反正成龙也不缺钱，但成龙向媒体表示，“如果今天一个女人怀了我的孩子，又为了我着想而一个人偷偷跑去柬埔寨这种地方躲起来，我会对这个女人感到愧疚，也会为了她的顾全大局而竖起大拇指！在一个躲起来的女人跟一个威胁你的女人中，你会选择哪一个？”成龙说，因此坚决不负责自己女儿的生活费。
26岁的吴绮莉以单亲妈妈的身份生下女儿吴卓林，随后淡出娱乐圈，避走上海。2010年在上海举办画展携女公开露面，又接受港媒专访，2011年3月她卖掉上海豪宅，决定搬回香港居住，因为她接下香港无线电视台的主持人工作，另一个更重要的原因是为了给12岁的女儿一个更好的学习环境。吴绮莉说，她已跟女儿透露生父是谁，但母女早就习惯没有成龙的日子。吴卓林虽然跟着妈妈姓吴，但脸上的大鼻子，完全是老爸成龙翻版。不过2010年她到香港领取儿童身分证时，父亲栏是空白的。
据香港媒体报道，林凤娇日前外出愁眉深锁，且知情人士透露，她得知吴绮莉确定复出后，私下气得对友人大骂：“这辈子都不想再见到她！”成龙玩女人无数都没穿帮，没想到在吴绮莉这里留下了证据，自吴绮莉宣布怀了成龙的种儿，成龙不是检讨自己的堕落，而是恨死了剥开其画皮的小女人，并与她老死不相往来，对于吴绮莉最近复出当电视台主持人，成龙自然心惊肉跳。
网民说：成龙当年那句“犯了全天下男人都会犯的错，真他妈恶心死人，还说吴绮莉若是躲到柬埔寨他会感激吴，你把人家肚子搞大，凭什么人家要躲，其实成龙的本质就是一个人渣！”有网民愤怒说：成龙能这么多年不管不问自己的亲身女儿，也够人渣了。既然生下来就是一条小生命了，爹妈就得负责，这不是出于道义出于法律，这应该是出于人的本性！
一位网民说：事情渐渐平息后，成龙自此不准记者再提这事。直到他拍那个电影，好像是《环游地球80天》吧，丫主动对记者说起小龙女事件，说当年自己是被吴绮莉灌醉的，吴绮莉处心积虑啥的，还说正因为小龙女她妈不是好人，所以对小龙女也感觉不好，“毕竟是被设计的嘛”。为了宣传自己的新电影，成龙主动提起之前的丑事。这可是个大新闻，记者跑去问吴绮莉对成龙的「设计说」怎么看，吴绮莉淡淡一句：“艺人有电影要上，讲这些好寻常。”网民说：看，吴绮莉很清楚，这丫不过就是借这爆炸新闻宣传新电影，顺便再给他自个洗洗白，一句话戳穿他真实目的，吴不配合他宣传。
网民愤怒说：难道当年成龙是被吴绮莉迷奸的吗？那成龙为什么还说他“犯了全天下男人都会犯的错误”？难道这个错误是被人迷奸？笑话！有网民说：我就很欣赏吴绮莉，娱乐圈不混就不混，压根就不怕你成龙在娱乐圈的关系！如果不是她，成龙今天还是一个娱乐圈的完美神话。
下面还有几位大陆网民是这样评价当局的宝贝儿成龙留种后不理不管的：
**成龙就是一个烂人渣， 自从知道他原来是个种马之后，一不小心要是看到他那张脸，我就有想啐一口的冲动！
**成龙是几个人种最垃圾的一个，什么大哥，啊呸，他就是凤凰男加自私，色狼忘恩负义的代名词，从来不待见他，祝他早点死。
**成龙给林凤娇戴的绿帽已经可以开个世界连锁店了！
**和成龙有染的女人多了去了，林凤娇也许出席一个派对都能够看见好几个，一辈子也不能看老公主演的电影了，你还不如大喇喇的说一句：吴绮莉算什么，成龙再胡闹，但陈家夫人只有我林凤娇一人，以前如此，今后也如此。我想说，成龙玩过的女人，不会只有吴绮莉一个吧，林凤娇其实应该习惯了。娇妈应该怒斥：“我这辈子都不想再见到那群女人！”这样才符合客观事实……。
**恶心的是成龙，林凤娇就是摆在家里的样品，成龙但凡有点把老婆放心上，真心爱她，断不会那样的拈花惹草，女人不断，如过江之鲫，林凤娇还有什么脸面，自己老公在外面毫不顾忌花成这样，花心花的人尽皆知，还搞出私生女，她该回家骂成龙。
**“这辈子不想见这个女人”，却依然天天见自己的老公！没有她的老公，难道这个女人会自己怀孕？！
**很多贱男和小三可不是玩玩的，走到「真爱」那一步就不是原配要不要离婚了，是人家逼你离婚，当然，以成龙这种做了婊子还要立牌坊的性格，自然是不会走到「真爱」这一步的。
**林凤娇要准备一个黑名单，上面写的全是她那个极品老公染指过的女人，没有千人斩，也有个几百花名册吧！
**后来林凤娇原谅包容了成龙，却恨吴绮莉恨之入骨。我感觉很搞笑。吴绮莉这些年带着女儿长大成人，有靠成龙一点吗？成龙这个人渣！
**自古以来对亲生儿女不好的所谓有成就的男人不少，不过好像没有一个是因为自己被孩子她妈嫖了才对孩子不好的。这心理阴影，这自尊伤的，成龙绝对是空前绝后哇。
**这种人渣被当局当成宝，确实一点不奇怪，物以类聚人以群分嘛。不过，成龙要小心了，渣滓总是要被淘汰的。……
成龙一边讨好和奉承当局说“中国人是需要管的”，不要给中国人自由，一边却到处“风流”和下流，自由地连私生女的抚养费都不愿意给。除了网民的点评外，一些著名学者也对成龙进行理论上的分析，并从“成虫”身上看到一些华人对自由制度的信心不足。比如北京后改革研究所陈永苗说，被香港政府委任为香港旅游大使的国际影星成龙（我们为他取名成虫），在博鳌论坛说，台湾、香港自由太多，所以乱。“中国人是需要管的”。要不要自由制度，成虫自身也是处在困惑当中。这涉及到国人对自由制度的信心这个难言之隐。根据台湾中时电子报民调48%网民认为成龙所言属实。凤凰网做了一个网民调查认同成龙说法的占71.9%，占绝对多数，不赞同的只有24%。
耶稣站在罗马总督彼拉多面前，彼拉多质问，什么是真理。彼拉多就是罗马凯撒的在场代表。至高至大至强的人间权力面前，是否屈从权力就是真理，这是一个至关重要的事情。是站立无畏的，还是匍匐颤抖的？如果是后者，人往往是人间权力的玩具或者道具。其思考在如何缜密，如何高深，越体现为贴近现实，越是玩具或者道具。要命的是，玩具或者道具还往往从权力处，沾得黑暗阴间的荣耀，道具在玩具面前自我夸耀，玩具在其他玩具面前自我夸耀。玩具同样匍匐颤抖于道具面前。
陈永苗说，一个良好的宪政，很大程度依赖于民众对政体的信心。只要政治上有一点道德瑕疵，就会放大到全部的儒家道德政治思维方式，对于宪政而言，是一种具有腐蚀性的硫酸。可以说今天港台自由社会，对自由最大的威胁，在于人们的“心中贼”。动不动就诉诸于道德政治的判断。破山中贼容易，破心中贼难，中华宪政的最大天敌，就是道德政治思维。陈永苗举民国奠基之后的第一共和，被中华革命党和国民党的专政所挫败，其原因很大程度在于对民国奠基有一种彻底变天时刻的渴望，渴望越强烈，一旦受挫，绝望感越强，于是满脸横肉蛮干起来。同样被国民党专政的中华民国是可以改良的，偏偏不改良，而有人满脸流气干起革命。这个过程，就像猴子一样，丢了西瓜捡芝麻，一茬不如一茬。
我们不能继承传统道德政治病毒，按照道德乌托邦的理想，来苛责一个转型中的中华，来指责台湾的民主乱象，来指责香港自由乱象。批判是为了帮助其完善，而不是全盘摧毁。已经有的，是要促成其生长，而不是压扁打散。
道德乌托邦式的批判，是不管当下的宪政成就如何，距离完美有多远，只要不符合完美图景，那么就遭到完全否定。例如对代议制政体的否定。孙中山对近代西方代议政体，由极力推崇转向怀疑和失望，后来他得出结论，以为代议政体就是国家长治久安之计，那也是不足信，茫茫前路无归处。一大批高级愤青在主宰民国，民国不乱不完才怪。
道德在政治生活中很重要，但是没有儒家说得那么重要。让民族群体之间面对苦难和命运，就会发现，并不是道德规定了民族群体，而是民族群体为了摆脱苦难和命运的残酷，而生成了道德。这道德，就像军队的纪律，没有纪律这军队就可能涣散，无法抗击命运的进攻。然而道德和纪律是第二性的，而苦难和命运的进攻，以及抵抗，才是第一性的。
纪律并不能替代战略，道德捍卫并不能替代立法者的伟大政治。自由的表象是乱，但是乱中才能取胜，乱才能发挥创造性。君不闻古人说乱世出英雄么。自由制度是不乱世照样出英雄，因为把“乱”控制在一个合理的范围之内，并且能够让“乱”服务于秩序，乱而弥有序。陈永苗说，以乱象的说法来阻挡民主进程，唤起民众的恐惧，妖魔化民主，是特权阶层最擅长的办法之一。百姓从来都不拒绝自由民主，而接受的就是特权者，他们为了维护其特权统治，创造各种条件、各种说法来维持特权。他们的办法就是把百姓置于各种有形无形的牢笼当中。唤起民众的恐惧，就是最有效的无形牢笼。
今天人们来谈民主制度、谈自由制度的时候有一种焦虑，就是说民主到底是不是适合中国。这就是国人对自由民主制度的信心不足。因为我们长期以来，也就说百年来或者千年以来，对自由制度本身没有一个非常切身的感受，没有享受过自由带来的好处和自信。可能长期承受的就是专制带来的一种约束，一种恐惧。我们说民主制度好，在理论上提供了很多论证。但是很多人对民主制度没有一个非常亲密的感受，这种感受没有被见证。因为没有进入那种生命体验中，所以不觉得自由制度真的好。
这确实需要有一个心理过程的变迁。可是问题是，这几十年来对自由的感受特别缓慢，因为专制制度阻碍了变迁的进程。长期的专政不是让百姓独立、变得自由，为自由辩护、说自由好，能够带来创造性、发挥人的主观创造性；而只是说自由不好，神化权力，让民众不断地害怕权力、崇拜权力。特权者觉得这样人民好管理。对自由制度的好感和信心的心理过程变迁是非常缓慢的，而且受到非常大的阻碍。
基督教给传统道德政治所带来的冲击，是超善恶的。在基督教精神的训化之下，从苏格拉底-柏拉图开始，经历中古，然后抵达现代，这个过程是个体逐渐对自己恢复信心，不再依赖于群体，来面对苦难和命运，也就是个人逐渐成为王者，独立自主的人，面对苦难和命运，个人是超善恶的。
而古典时代群体可以超善恶的，个人的生命权力必须受制于善恶，受制于道德，只有代表群体的贵族可以超善恶。而现代性中，个体受到不断鼓励获得强大信心，终于勇敢地面对命运，展开超善恶的生命行动。这样本来就是冰山的，几千年来的道德秩序体系，就走向融化和瓦解。只有基督教，才能加持对自由的信心，守住心火，帮助台湾和香港的自由度不堕落。
http://blog.ifeng.com/article/14577487.html