按理说俺们的国家是一个社会主义国家，我有限的知识告诉我，社会主义意味着公平，意味着没有剥削，可实际上呢，剥削无处不在！而我们的四项基本原则又告诉我们，我们必须坚持马列主义，毛泽东思想，我不明白的是，为什么马克思的思想可以和列宁和毛泽东的思想并列在一起呢，按理说他们应该是大不相同的啊，马克思似乎并不排斥资本主义，并不排斥民主，而我们的毛主席那几十年在中国大地上的数次折腾都无不告诉我们他是排斥民主的，是排斥个人主义的，将偌大的中国变成他一个人的实验室，大搞个人崇拜，所以马克思主义跟毛泽东思想，跟斯大林思想没多大关系，相反，我们的毛思想跟斯大林思想却有着缠绵不断，藕断丝连的关系，因为他们都是压制个人主义的，大搞个人崇拜的，专制的，这也就是为什么在上世纪60年代当苏联的赫鲁晓夫在批判斯大林大搞个人崇拜的时候，中国会怒斥其为修正主义并与其断交的原因，因为人家斯大林跟我们的老毛同志的思想是相通的，批判斯大林就等同于在掌老毛的嘴巴子，所以可以说我们如今通常意义上的社会主义已经逐渐偏离了马克思同志的设想，我们只能在社会主义的前缀前加上苏联二字，他是苏联式的社会主义，苏联式的社会主义是压制个人的，暴动的，革命的，专制的，而我们的老毛同志概括的更精彩，马克思主义一言以蔽之就是四个字，造反有理，我从来没见过一个人是这样子吃饭的，把新鲜的干净的食品统统都倒掉，转拣一些过期的发霉的食品来吃，老毛同志，你的眼睛都长哪去啦，马克思主义里的民主二字你怎么就TMD看不见呢，现实中老毛同志也是按照这四个字去做的，于是中国反了，造反派头头爬了上来，成了当权派，这种祸害至今仍旧存在，老毛同志在看到这些头头的积极踊跃的革命的时候，说了一句，这些地痞实际上却是参与革命最积极的人，我想依照老毛同志的智商，他不至于不知道这些狗咬人是不分主人的，今天你老毛得势了，这些狗会帮着你咬别人，可如果有一点失势的是你，这些狗反过来咬的就是你，我真希望老毛同志被这些狗咬一次，只能这样才能更加感同身受到那些被这些狗咬的有些甚至致命的知识分子内心的悲痛了，绝对的权利导致绝对的腐败，这句话用在毛的身上也是适用的。别看我们的中国已成为了世界上第二大经济体，实际上我国经济发展的模式上跟大跃进时期的中国没多大区别，同样是不计成本的，暴动的，不计人之生死的，个人必须得服从与集体的，如果你要是不合作，就会有人出来告诉你说，要以大局为重，至于这大局是一盘什么样的棋局，我想，各位也都知道，什么是大局为重呢，说到底，不就是得以你领导的未来为重吗，以你领导的钱袋子为重吗，以你领导们私生活的美满为重吗，搞情人，做爱你们是不是还得上升到构建和谐社会的高度啊！如今的中国，GDP的增长率与领导们的无耻程度呈完美的正比关系。
虽然我不知道我们国家是哪门子社会主义，我们的官方也承认他们看不懂，所以才在社会主义前面加上了中国特色四个字，中国特色说白了，就是看不懂的意思，中国特色社会主义国家实际上就是看不懂社会主义国家，不管是哪门子社会主义，它好歹也是个社会主义啊，既然是社会主义，那么依据马克思的指示，社会主义是资本主义到共产主义之间的过度阶段，意思就是说我们迟早要进入共产主义的，至于什么是共产主义呢，共产主义主张消灭私有产权，并建立一个各尽所能、按需分配的、生产资料公有制（进行集体生产），而且没有阶级制度、国家和政府的社会[1][2]。在此一体系下，土地和资本财为公共所有，而且生产、价格及销售流通均由政府当局所控制[3]。其主张劳动的差别并不会导致占有和消费的任何不平等，并反对任何特权。概括起来，共产主义就是各尽所能，各取所需，它的前提是物质必须足够丰富，否则共产主义就是穷的共产主义，因为穷意味着你无产可共，按照这个角度来看的话，实际上我们老早就实现了共产主义了，在所谓的三年自然灾害时期我们国家就已经实现了老毛所说的跑步进入共产主义的伟大构想，因为大家都吃不饱，大家都一样穷，大家同样无产可共，这也算是另一种意义上的共产主义，由于最初跑步跑得太快，愣没发现前方有一个大坑，所以难免会摔上一跤，所以这种共产主义也可以说是摔跤后的共产主义，但正如老邓所说，穷不失共产主义，瘸了腿的共产主义不能叫共产主义。既然穷不是共产主义，那么在实现共产主义之前得要求这个社会的物质足够丰富，要使物质足够丰富，就得借助于资本主义市场经济，而当财富积累得足够多的时候，共产主义就会取代资本主义，问题是，物质得积累到什么程度才可以实现共产主义呢，这其中得由谁说了算呢，而共产主义意味着消灭私有产权，土地与资本最后都得变为公共所有，意思就是说我们现在辛辛苦苦赚钱到最后我们的资本是会被收归公共所有的，这就足以解释为什么有那么多中国富人要移民国外了。而当所有的资本与土地收归国有了之后，我们的政府当局会控制这些物质，生产的流通，这意味着得由一个足够强大的政府，强大的公权力才能够完成这样的工作，可是一旦政府有了足够大的权力，社会也就不公平了，特权阶级也就产生了，可是共产主义恰恰是要消灭一切的不公平以及没有阶级制度啊，于是共产主义又需要一套民主制度，可问题是，民主制度又是一种个人主义，既然是个人主义，就意味着个人的财产得受到保护，而共产主义又主张消灭私有产权，看来这两者注定是要发生冲突的，正如托克维尔所说，民主在本质上是一种个人主义的制度，与社会主义有着不可调和的冲突，民主扩展个人自由的范围，而社会主义却对其加以限制，民主尽可能的赋予每一个人价值，而社会主义却仅仅使每一个人成为一个工具，一个数字，民主在自由中寻求平等，而社会主义则在约束与奴役中寻求平等。于是社会主义就不可避免的走向了奴役之路。还有一个问题就是共产主义是在物质的足够丰富为前提的，但问题是物质就算再丰富也有消耗完的时候啊，如果物质消耗完了，共产主义不就失败了吗，有人会说，各尽所能，各取所需决定了物质永远也不会消耗完，这人犯的错误就在于他把人类看成了圣人，他忽略了人类是个贪婪的动物，你想想，如果资本收归共有了，每个人各尽所能，有的人干得多，有的人干得少，但到最后每个人拿到的东西都一样，请问，还有谁会各尽所能呢，当然雷锋除外，而且就算每个人都成了雷锋，共产主义得以实现，这样的社会也是不美好的，因为雷锋的泛滥消灭了让社会得以丰富多彩的参差不齐，每天一睁眼满眼都是雷锋，我TMD还不得恶心死，再好吃的东西你要每天吃最后都得呕出来，但据我所知，这个世界像我一样的人还是占多数的，本人好吃懒做，谁要是能许诺我下辈子的幸福，我可以即可过上猪一样的生活。所以共产主义顶多只是一个理想，一个不那么美好的理想。
可惜我们的先辈选了一条愚蠢的道路，或者可以说是被某个党骗着做出的选择，我们就是这样走上了一条用不可能实现的道路，最后我们终究是要走上西方多党制民主的道路，且让我们拭目以待！
转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_69a6b6240100w7z9.html
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