(1970)[转帖]兔主席:关于中国的革命和民主 微观点

关于中国革命和民主，韩寒发表文章后，引发了诸多讨论。我自己摘自微博的“微观点”如下。尽求言简意赅。希望抛砖引玉，供大家探讨：

1)中国不会有全国性的革命，这个我通过革命“临界点”问题已反复说过了。而从乌坎等案例可见，从运动的角度，这些事件永远是地方性的。共产党统治的可持续力在于分而治之，将个别事件控制在地方，并在严重个别事件发生后调整并改善执政。其韧性超过一般人的想象

2)中国将走改良道路，一是自上而下，在最高层政治博弈或个人推动下，产生一些民主化机制；二是自下而上，短期看是通过一些刺激因素(如地方冲突、人为灾难等)推动改良，长期看来自社会认知、观念的变化。如当受西方文化熏陶的80后成为国家首脑，这个国家肯定会发生一些变化

3) 革命未必带来民主。韩寒也表达了这个意思。完全同意，革命和民主没有任何关系。它只是一种推翻政权的手段，其结果可能是共产主义、西式代议民主，也可能是伊斯兰教法统治(对此我们要关注埃及等地的政治局势)。革命的结果取决于它本身背后的政治议程，及一个时代的公民需要

4)人民教育文化素质的提高并不简单的提升对民主和自由的认同和追求。后者是一种价值观念，需要培育的土壤。俄国是一个有趣的例子。不要看他们的国民最近走上街头抗议选举舞弊。俄国从未经历启蒙，其从平民到知识分子对民主的认同和追求都有限。很多人怀念苏联甚至斯大林时代

5)在追求民主上，相比文化/价值这些比较虚的/需长期培育的东西而言，利益是在短中期看是一个更加有效的驱动机制。在中国，从一般公民，到中产者，到私营企业家，都会希望在这个体制里更好的保护自己。但"缺陷"在于，只要利益被满足，随时能被招安或共谋，不会再追求价值

6)中国最终很可能会走出一条属于自己的道路，即建立一套不同于西方的政治社会体制。这是它的国家体量、在世界中的相对地位及影响、固有文化传统、惯性及路径依赖等因素决定的。中国体制的存在和延续将是福山历史终结论的最大反命题。该判断或让一些自由派略失望，但比较现实

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